24 puertorrealeños colgados en Israel

C. Perdigones / Diario de Cádiz

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Foto del grupo de puertorrealeños participantes en el viaje. Foto: Diario de Cádiz

Foto del grupo de puertorrealeños participantes en el viaje. Foto: Diario de Cádiz

  • El grupo se toma el cierre del espacio aéreo como “un regalo de Dios”

La cancelación de vuelos con origen o destino a Israel tras impactar un misil de Hamas cerca del aeropuerto de Tel Aviv, ha dejado en Tierra Santa a 24 puertorrealeños que se encuentran en el país de vacaciones.

Forman parte de un grupo que el pasado 17 de julio inició un viaje organizado por la Hermandad de la Borriquita y la Parroquia de San Benito Abad de Puerto Real.

Tras una semana de peregrinación estaba previsto que ayer llegasen a Málaga, en un vuelo llegado de Tel Aviv con escala en Estambul (Turquía), pero el vuelo fue suspendido como todos los que operan en el aeropuerto Ben Gurion, de la capital israelita.

El grupo está a la espera de poder regresar a España mientras que buscan alternativas para su regreso y mantienen conversaciones con la compañía aérea con la que habían sacado el billete, Turkish Airlines. A finales de la tarde de ayer, aún desconocían cual sería la ruta que realizarían y la fecha de ese nuevo vuelo, aunque esperan saberlo a lo largo del día de hoy.

De momento, la aerolínea los ha alojado en un hotel de la zona y se está haciendo cargo de la estancia de los 24 viajeros, que pasaron el día de ayer en la ciudad de Belén ampliando una jornada más su peregrinación.

Y es que , esta situación, lejos de generar temores en el grupo, ha sido recibida como “un regalo”. De hecho, el Hermano Mayor de la Hermandad de la Borriquita, Antolín Soria, trasmitió a este periódico un mensaje de tranquilidad para los familiares de los viajeros.

Incluso dijo que “para nosotros no es motivo de alarma o preocupación, al contrario, el Señor nos ha regalado más tiempo en su tierra, más días para poder disfrutar de su presencia en esta Tierra Santa”.

La Agencia Española de Seguridad Aérea ha anunciado que se suma a las recomendaciones de las autoridades internacionales y recomienda a las aerolíneas nacionales evitar el aeropuerto de Tel Aviv por la situación de inseguridad que se vive en la zona, “hasta nuevo aviso” en función de cómo evolucione la situación.

Tánger y Tarifa, lugares de primeras y últimas arribadas de los inmigrantes

José Luis Pinilla / Religión Digital
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Don Santiago Agrelo, arzobispo de Tánger.

Don Santiago Agrelo, arzobispo de Tánger.

(José Luis Pinilla, director del secretariado de Migraciones de la CEM).- Comencé de nuevo la visita a la frontera. Siempre me gusta empezar el camino en Tarifa lugar de primeras y de ultimas arribadas de muchos de los inmigrantes. Unos al comienzo de su peripecia vital en el Continente europeo y otros para que sus restos queden para siempre entre nosotros.

Comienzo con una oración, acompañado de Gabriel el Delegado Diocesano de Cadiz-Ceuta en el cementerio tarifeño, lugar donde la caridad y la justicia eclesial recogen los cuerpos de los inmigrante muertos en el Estrecho y que nadie reclama y nadie identifica.

Recordé también la oración que allí inició el Obispo de Cadiz hace meses cuando comenzábamos la peregrinación de las Dos orillas y la visita al Centro de Internamiento de Tarifa conversando con los internos -entre ellos algunos recién llegados en pateras a las costas de Cadiz-.

Me venia a la memoria aquello de Eduardo Galeano que llevo siempre escrito en un papel ya ajado por el tiempo, porque mi memoria ya falla: “El derecho de soñar no figura entre los treinta derechos humanos que las Naciones Unidas proclamaron a fines de 1948. Pero si no fuera por él, y por las aguas que da de beber, los demás derechos se morirían de sed”.

Esta vez es un sueño convertido en deseo entrañable lo que me impulsa a viajar al sur. Nuevamente con el corazón repartido en las dos orillas. Viaje entrañable no solo por lo afectivo, sino por el deseo de seguir rumiando y desentrañando los porqués de tantos corazones humanos que ansían nuestro desarrollo de plástico y barato, al que por otra parte también tienen derecho. ¡Pues claro ¡ Tienen derecho al menos a las migajas de pan que se caen de la mesa de un cierto bienestar que parece que es algo infinitamente mejor que el suyo.

Viaje a las entrañas de la migración que tanto nos toca las nuestras. No se trata solo de pensar, de denunciar, actúar, proponer , hacer, protestar, ayudar …..Se trata también, con modestia lo propongo, de dejarse tocar por las entrañas de aquellos que como decía D.Ciriaco Benavente “cuando la tarta del bienestar se achica, son los primeros que se quedan sin su trozo . Aquellos que precisamente deberían ocupar los primeros puestos en el banquete del Reino Porque son los más preferidos de Dios”.

Le daba vueltas, en el viaje hacia el Sur, a las distintas propuestas que mucha gente de Iglesia hemos formulado casi de continuo ante distintas instituciones. No está demás empezar a recordarlas y brevemente a apuntarlas .El “viaje hacia el Sur” siempre es largo y da para mucho

1.- Hay que denunciar el recorte brutal en cooperación internacional. El VII Informe Foessa se hará eco de ello ¡ seguro¡ Sin asegurar el derecho a no emigrar todo lo demás es estéril.

2.- La reconsideración de los CIE y la búsqueda de alternativas. Una persona sin papeles por el hecho de estar así no debe ser encerrada en un régimen de tan extrema seguridad.

3.- Debe cuidarse la formación de las Fuerzas y cuerpos de Seguridad del Estado en multiculturalidad.

4.- Habría que impedir automatismos legales cuando concurren razones humanitarias o de arraigo en España. No se puede expulsar a un padre, dejando a los niños huérfanos, incluso en el caso de que el padre haya cumplido una condena o cometido un delito. El interés superior del menor debe ser un criterio hermenéutico para evitar las expulsiones automáticas.

Dejo de recordar y apuntar más propuestas. De las miles que me parecen evidentes en esta materia. He llegado a Tarifa. Ya habrá ocasión de seguir con ellas. Quizás las completaré esta noche.

Nuevamente Tánger

Divisando ya en el malecón algunos jóvenes, siempre jóvenes, como los que hace meses se intentaron esconder en los huecos de las hélices de un ferry parecido. Acogidos, Gabriel y yo, por la austera y alegre hospitalidad franciscana de Monseñor Agrelo y su comunidad de puertas abiertas.

Este Arzobispo que da forma a sus crecientes denuncias evangélicas con hechos concretos como la Creación de la Delegación de Migraciones en Tanger y Nador y apoyando a tope a sus Delegados, Innma Gala y Esteban Velazquez.

He compartido una cena junto a jovenes españoles. Éstos junto a otros muchos (cientos me dicen ) que están en la ciudad de Tanger en diversos campos de trabajo ayudando -y empapando también sus entrañas- a los niños y mujeres de la calle, a los discapacitados profundos, a los emigrantes en transito – a quienes tienes que acoger con un cierto disimulo para que la hospitalidad no tenga problemas legales…etc

Es decir ayudando a los descartados de este mundo, donde el “hospital de campaña de la Iglesia Samaritana” que ha impulsado el Papa Francisco se hace permanente realidad gracias a tantos hombres y mujeres buenos, de tantas instituciones religiosas y civiles que aqui dejan su vida constantemente.

Toda la mañana visitando obras y proyectos: los de la Cruz Blanca que cooordinados por el Hno Mikel, vasco de nacimiento, inmigrante de origen y de destino, atendiendo a los que nadie quiere: discapacitados profundos en el único centro de estas características que existe en todo Marruecos.

O a las mujeres abandonadas por su maridos que reciben la atención discreta ( ellás y sus recién nacidos) de las Monjas de Teresa de Calcuta. O la atención más albororotada y bulliciosa de los citados cientos de voluntarios españoles que pasan por aquí…y se protegen en las instituciones católicas que les amparan.

Esto es lo que más me llama la atención ahora tras distintas visitas por variados lugares de la emigración en el Norte de Marruecos: Se ha multiplicado el número de voluntarios que vienen a Tanger. Sin cobrar un céntimo. Y sin ser de agencias subvencionadas. Durante todas las épocas del año aprovechando cualquier resquicio temporal para desentrañar en la practica el ejercicio de la solidaridad y la misericordia…

Se hace de noche . Continúo apuntando más propuestas y preguntas que la memoria retiene y fija mientras en el minarete que se divisa desde mi ventana se oye la oración que canta el muecín al apagarse el ultimo soplo de luz,

5.- Hay que seguir ahondando en las razones jurídicas que tantos penalistas señalan como sinrazones para las expulsiones en caliente y su falta de garantías.

6.- ¿Por qué sigue la limitación (desobedecida en varias comunidades) de acceso a la salud por parte de personas sin papeles? Sería un deber descartar los recortes sanitarios con los primeros pasos de crecimiento económico que tanto se anuncian.

7.- Hay que revisar los protocolos tan restrictivos en materia de asilo y protección internacional. Voy hacia Ceuta y Melilla y me siguen sorprendiendo cifras tan bajas que podrían expresar la falta de protección jurídica a estas situaciones de tanta vulnerabilidad. De esto saben mucho hoy dia los que trabajan con emigrantes sirios de Ceuta ¿Por qué no aunar esfuerzos de tantas asociaciones y conseguir consensuar respuestas que protejan sobre todo a los menores y sus familias?. Mañana lo conversaré con gente interesada en el tema.

8.- ¿Por qué no un Plan Nacional para la incorporación social del inmigrante que englobase a varias agencias estatales y autonómicas? Sería la forma de dejar de ver el fenómeno como problema. Que este es el riesgo: Ver solo al emigrante como problema La iglesia no se cansa de advertirlo y de reconocer la gran riqueza que tiene para su identidad católica y para la sociedad en su conjunto.

La Iglesia lo propone y lo desea vivir siempre -a veces con torpezas- para que la sociedad a veces recelosa, lo capte: “Fuí extranjero y me acogisteis”. Son los mil rostros de Cristo los que llaman a nuestras puertas. Puro y desnudo evangelio

He entrado en la capilla de los Franciscanos que nos acogen. Me quito las sandalias en una Iglesia católica en un territorio musulmán. Como Abrahan ante la zarza, me he descalzado los pies. Pero no sé por qué siento que lo que he descalzado ha sido el alma. Un buen comienzo para un viaje entrañable.

Las cofradías no podrán hacer inversiones de más de 32.000€ por “recomendación” del Obispado de Cádiz

Gema Freire / Andalucía Información

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Rvdo. Juan Enrique Sánchez, nuevo Delegado  Episcopal para las HHCC en Cádiz y Ceuta

Rvdo. Juan Enrique Sánchez, nuevo Delegado Episcopal para las HHCC en Cádiz y Ceuta

El nuevo Delegado Episcopal para las Hermandades y Cofradías, el padre Juan Enrique Sánchez Moreno, ha entrado fuerte a sustituir al padre Sebastián Llanes Blanco y la primera circular que ha dirigido a las hermandades de la Diócesis de Cádiz y Ceuta ha sido para pedir que sean “rigurosos” en las nuevas adquisiciones, actos sociales, etc., procurando no realizar gastos elevados que puedan ser un “agravio” para las personas que nos rodean que están atravesando una difícil situación económica.

  Evidentemente, lo que solicita el nuevo delegado episcopal es muy loable por su parte y va en consonancia con lo que predica el papa Francisco, pero no se detiene en el problema que puede suponer para las miles de familias andaluzas que viven de los encargos que realizan las hermandades y cofradías. Si todas las corporaciones de la Diócesis siguieran la directriz del padre Juan Enrique Sánchez cientos de negocios se verían abocados al cierre, provocando que otras tantas familias vayan de cabeza al paro y, por lo tanto, más personas a las que ayudar.

  El delegado episcopal se ha atrevido a poner límites a los desembolsos que las hermandades quieran realizar. Para grandes inversiones recomienda un tope que no supere el salario mínimo interprofesional multiplicado por 50, es decir, unos 33.000 euros; y para la aceptación de legados, donaciones y herencias un máximo que no sobrepase el mismo concepto multiplicado por 20, o lo que es lo mismo, unos 13.000 euros. A pesar de que se trata sólo de una circular, parece que tendrá un carácter vinculante, ya que expone en la carta dirigida a las hermandades que “cuando existan circunstancias extraordinarias y urgentes de llevar a cabo alguna operación económica que supere los límites que están especificados en el Estatuto, con carácter previo a que se comience la tramitación por parte de la hermandad, lo expondrá mediante una memoria al Director del Secretariado para que se estudie y se adopte la resolución que se entienda conveniente y, en su caso, pueda continuarse la tramitación”.

En Cádiz hay hermandades que tienen que tomar decisiones relevantes para su patrimonio, como puede ser el caso del Prendimiento, que algún día se tendrá que plantear la restauración de su paso actual o la ejecución de uno nuevo, por poner sólo un ejemplo.

Habrá que ver como sienta esta noticia a tallistas, orfebres o bordadores, que son los que trabajan con presupuestos más elevados.

Sebastián Llanes: “creo que la Iglesia en Algeciras está en una época de apertura total”

María E. Selva / Europa Sur

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Foto: Europa Sur

Foto: Europa Sur

  • A sus 75 años se jubila de su cargo jurídico de párroco en el Corpus Christi
  • El gaditano, que llegó con 23 años a Algeciras, ejercerá de sacerdote en la Capilla de Europa

El gaditano Sebastián Llanes Blanco oficiará este domingo (el pasado 6 de julio), a las 12:30 horas, su última misa como párroco de la iglesia Corpus Christi de Algeciras, cargo del que tomará posesión el miércoles Francisco Correro Tocón. A sus 75 años y con motivo de su jubilación dejará ese sitio, aunque no se desvinculará del sacerdocio tras 52 años de ministerio.

-¿Cómo afrontó este último año como párroco?

-Le comuniqué al obispo que durante el curso cumplía los 75 años y me dijo que terminase, que lo hiciera completo y ya en junio hablaríamos. Sigo siendo sacerdote al servicio de la Diócesis. La jubilación no quiere decir que pierda mi carácter sacerdotal y por lo tanto lo tengo que ejercer, decir la misa, atender a las personas.

-¿Cuál será su destino ahora?

-Estar en mi casa, descansando y celebrar misa en la capilla de Nuestra Señora de Europa. Será más tranquilo, pero sé que hay una misa diaria.

-¿Cuándo llegó a Algeciras?

-Llegué destinado a la parroquia de la Palma como coadjutor del Padre Sebastián González en octubre de 1962. Después en 1986 como coadjutor me trasladaron a la parroquia del Carmen y desde 1969 estoy en el Corpus Christi.

-¿Y su niñez en Cádiz?

-Nací el 8 de enero de 1939. Me educé en los Hermanos de la Escuela Cristiana de La Salle y con 11 años ingresé en el Seminario.

-¿Desde pequeño estuvo seguro de su vocación?

-Bueno, a esa edad no se tiene claro nada. Me mandó mi párroco de entonces de la Merced de Cádiz. Estudié Humanidades, Filosofía y Teología y me ordené sacerdote el 29 de junio de 1962.

-Prácticamente ha vivido toda su vida en Algeciras…

-Imagine, vine con 23 años.

-Hábleme de sus mejores recuerdos.

-He sido muy feliz en Algeciras. De todas las parroquias tengo un recuerdo imborrable, he vivido muy intensamente mi sacerdocio con los problemas que la vida presenta lógicamente, pero también con la ayuda de todos los compañeros, desde el Padre Sebastián González, que en paz descanse, hasta los actuales. He tenido siempre contacto y momentos muy felices. Los momentos tristes se quedan en el recuerdo.

-Pero, ¿quizás haya alguno?

-Hace tres años cuando se produjo la inundación que por poco pierdo la vida. Precisamente estaba en el despacho de la iglesia del Corpus -lugar de la entrevista- y entró el agua por la puerta y llegó hasta la altura del crucifijo, se perdieron muchos documentos.

-Los algecireños sentirán huérfano el Corpus ahora…

-El párroco que venga seguro que lo va a hacer estupendamente. Lógicamente hay muchas personas a las que he bautizado y casado, quieras que no se mantiene un contacto. Y después a través de las hermandades y cofradías conozco a muchísimas personas, pero, en fin, la vida pasa para todos y lo mismo que me encontré el resultado del trabajo sacerdotal de mi antecesor, seguro que los que me sucedan se encontrarán el trabajo con sus luces y sombras, porque nadie es perfecto.

-¿Y qué hace Sebastián Llanes además de ser párroco?

-Lo que hace un jubilado. Vivir como he estado viviendo estos 75 años, con normalidad. De todos modos no tengo experiencia más allá de ser párroco, dentro de un año le contaré.

-¿Ha percibido un cambio en la devoción de los ciudadanos?

-Desde que llegué hasta hoy ha habido un gran cambio. Las parroquias han ido influyendo a través de las cofradías y de los grupos de cáritas. Creo que hay un resurgir de los fieles dentro de las dificultades que hay en la vida.

-¿Qué papel juega Cáritas para la Iglesia?

-Hoy por hoy Cáritas, a través de las cáritas parroquiales, está atendiendo a muchísimas personas que llaman a la puerta de la Iglesia porque nada tienen y las hermandades y cofradías han dado un paso importante en su compromiso con la Iglesia, los pobres y las circunstancias que vive la ciudad. No se han quedado reducidos a unos cultos la Iglesia, están integrados en las parroquias y están trabajando muchos cofrades.

-¿Deberían abrirse más a la ciudad las parroquias?

-Creo que la Iglesia de Algeciras a través de las parroquias e instituciones está en un periodo de apertura total a la sociedad, porque sino ¿qué hacemos?.

-Algeciras es una ciudad multicultural, ¿conviven bien las distintas religiones?

-Nunca hemos tenido incidentes desde que estoy en la ciudad desde 1962. Esta población es tan heterogénea y de paso de inmigrantes musulmanes, pero siempre ha habido un total respeto.

-Finalmente Padre, ¿cómo define su estancia en la ciudad?

-He sido muy feliz siendo sacerdote y espero que en esta etapa nueva de mi vida siga siéndolo por mi sacerdocio, porque es lo que sé hacer y lo que pienso hasta final de mi vida. La felicidad con la que he ejercido mi ministerio creo que es el acontecimiento más importante.

Los misioneros diocesanos “presentes” en los Monasterios de la Diócesis

Blog Misiones Cádiz y Ceuta

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  • Paola, miembro del Área de Monasterios nos traslada el siguiente mensaje tras la celebración:
“Ayer, 1 de julio, primer martes del mes, nos reunimos con las hermanas Carmelitas Descalzas del Convento del Corpus Christi y San José sito en la plaza de Argüelles de Cádiz para rezar las Vísperas ofreciéndolas por nuestros Misioneros Diocesanos.
Entre los asistentes a las mismas, nos reunimos con las hermanas un grupo de seis personas, dos de ellas Marianistas, uno, el Hermano José María, Vallisoletano, que lleva en Cádiz un año y es un colaborador fiel en nuestro Secretariado de Misiones y, el otro, el Padre Feliciano, muy conocido en nuestra ciudad y que, con más de 90 años, conserva toda la lucidez y movilidad. Las cuatro restantes éramos mujeres, todas nosotras comprometidas con la misión y sus misioneros de distintas maneras y en diversos ámbitos.
La Iglesia de las hermanas Carmelitas está recién restaurada y da gusto verla, cuidada, limpia y con el suelo brillante, invita a la oración y, en ese clima, rezamos fervorosamente las Vísperas en las que se pidió, no solo por nuestros misioneros diocesanos, sino también por las hermanas, por las vocaciones, y por muchas otras cosas, se pidió en abundancia y con alegría. Unas Vísperas dan para mucho si se pone el corazón en ello.
Esperando que muchos de los que lean este mensaje se sientan empujados a unirse a nosotros en este recorrido por los Conventos de Cádiz con la vista puesta en el bien de los misioneros, de las hermanas y de ellos mismos, les invito con la mirada puesta en el Señor que mueve los corazones de los hombres de bien a realizar obras buenas.
Hasta pronto, Paola.”
Nota: Para rezar las Vísperas, desde el Secretariado se facilitaron hojas con todo el contenido del rezo.
Desde el  Secretariado de Misiones, alentamos al grupo a seguir animando a la oración por los Misioneros diocesanos, y agradecemos a los Monasterios de la Diócesis su apertura para tal fin.

Dimite en pleno la Mesa Permanente del Consejo de Hermandades de Ceuta

J.M.R.G. / El Pueblo de Ceuta

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  • El mal ambiente en el Pleno y la falta de respaldo y apoyo por parte del vicario de Ceuta, los motivos de la decisión

La Mesa Permanente del Consejo de Hermandades y Cofradías de Ceuta presentó ayer su “dimisión irrevocable” al Obispado de Cádiz y Ceuta, monseñor Zornoza Boy.

Tal y como pudo saber este diario, ya el pasado día 17, durante el Pleno ordinario celebrado en el Consejo de Hermandades, el secretario de la Mesa Permanente del Consejo de Hermandades, Javier Blanes, presentó públicamente su dimisión por el cariz que estaba tomando el citado pleno y por las discrepancias con la autoridad eclesiástica de Ceuta, el vicario Juan José Mateos Castro, mientras que ayer, Juan Carlos Aznar Méndez, quien se encontraba en el segundo año de su segunda legislatura y por consiguiente todavía tenía dos años de mandato, comunicaba a todos los hermanos mayores que componen el Consejo de Hermandades así como al vicario de Ceuta y al obispo de Cádiz y Ceuta su dimisión como presidente del Consejo de Hermandades y Cofradías de Ceuta junto a todos los componentes de la Mesa Permante, Fernando Sotomayor Benítez, Pedro Bellón Sánchez, Fernando Galindo Frías y Arturo Fuentes Cabrera.

En la carta remitida ayer por el presidente del Consejo de Hermandades, Juan Carlos Aznar, y a la que ha tenido acceso este diario, se detalla someramente los motivos que han provocado esta dimisión en pleno.

Entre estos motivos, destaca el mal ambiente existente en el seno del Pleno del Consejo de Hermandades, considerando el clima como “extremo, no sólo por la falta de espíritu cristiano por los constantes insultos y falta de respeto por determinados Hermanos Mayores, sino también por la falta de respaldo y apoyo de la Autoridad Eclesiástica”, indicando incluso tener la percepción de no haber contado ni ahora ni nunca con dicho respaldo por parte del vicario y delegado episcopal de las hermandades.

Ahora habrá dos meses por delante para presentar propuestas a ocupar el cargo de presidente del Consejo de Hermandades, tal y como manda el Reglamento Diocesano.

La parroquia gaditana de San Antonio ya tramita las obras de rehabilitación

P-M. Durio / Diario de Cádiz

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  • El Obispado ya ha autorizado el proyecto de actuación en la estructura de la nave principal y las cubiertas
  • La intención es que los trabajos comiencen el próximo mes de julio

La parroquia de San Antonio ya está tramitando toda la documentación necesaria para iniciar cuanto antes las obras de rehabilitación que necesita el templo. La campaña iniciada hace unos meses para recaudar fondos entre los propios feligreses y gaditanos para poder llevar a cabo una actuación que es vital para evitar el cierre, o peor aún, el derrumbe del histórico edificio ha dado buenos frutos. Y ya se están tramitando todas las licencias y procesos necesarios para poder ejecutar con garantías los trabajos.

El primer paso de esta tramitación lo ha dado el Obispado, que ya ha dado su aprobación al proyecto, que básicamente se centra en la consolidación de la estructura de la nave principal de la iglesia, la rehabilitación de las cubiertas y el resanado y repintado del interior del templo. Esto es fundamental llevarlo a cabo para asegurar el mantenimiento del edificio. En este sentido, conviene recordar que ya en su momento se anunció que si la obra no se hacía con cierta brevedad, habría que cerrar al culto porque el deterioro se iría agravando.

Con el permiso del Obispado, se está ahora a la espera de contar con licencia municipal para poder realizar las obras y se está trabajando a su vez en la contratación de la empresa que realice los trabajos y con una entidad financiera para la firma de un préstamo que permita hacer frente a las obras. Esto último es posible porque la campaña que la parroquia puso en marcha hace unos meses ha dado buenos resultados.

Será, por tanto, la propia feligresía de esta parroquia del casco histórico, además de otros vecinos o instituciones que hayan querido colaborar, la que afronte el coste de estas obras de rehabilitación que asegurarán la estructura del templo. Para ello, la fórmula más recurrida ha sido la de donantes que se han comprometido a aportar mensualmente una determinada cantidad económica (al menos 10 euros, era la campaña). “La feligresía ha respondido, aunque aún nos queda el ‘empujón’ final”, indica al respecto el párroco, Óscar González Esparragosa.

Ese empujón final calcula el párroco que estaría entre quince o veinte compromisarios más (lo que vendría a ser alrededor de 200 euros mensuales), que se siguen buscando para aliviar las condiciones del préstamos y poder cerrar con éxito esta campaña poco usual que la parroquia puso en marcha ante la urgencia de actuar en el templo y la falta de recursos y ayudas externas en esta época de crisis económica y de ajustes en las administraciones públicas (aunque el Ayuntamiento ya ofreció en su día colaboración con esta parroquia para recuperar la iglesia, lo que podría hacerse para la actuación exterior).

En su momento, los trabajos que se acometerán se calculó que rondarían los 150.000 euros. A esta cuantía habría que sumar posteriormente una segunda fase de actuación, también de cierta urgencia, que se centra en la fachada, donde el progresivo deterioro de la piedra es cada vez más alarmante. Pero esta actuación en el exterior del templo quedará por el momento ‘aparcada’, a la espera de cómo se desarrollen las obras en el interior del templo y de buscar otras vías alternativas para su financiación.

Un plazo de entre seis y nueve meses, si no surgen contratiempos, estima el párroco que durarán las obras de rehabilitación de San Antonio. Por tanto, si la previsión es iniciar en el mes de julio -al ser la época más propicia por la ausencia de lluvias y de mal tiempo- los trabajos se alargarían hasta el primer trimestre del próximo año (entre enero y abril). En principio, las obras serán compatibles con el culto en San Antonio, ya que se desarrollarán en la estructura de la nave principal (sobre esta) y en las cubiertas. Pero sí se apunta por parte de González Esparragosa que habrá un período, principalmente durante el resanado y pintado del interior de la iglesia, en que habrá que cerrar al culto, aunque esa fase aún no se sabe con exactitud cuándo tendrá lugar.

La procesión más corta y tempranera

Pablo-Manuel Durio / Diario de Cádiz

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  • Menos de dos horas empleó el cortejo ayer en realizar el recorrido, regresando la Custodia a la Seo a las doce y media del mediodía
  • Mucho público en las calles

El Corpus más tempranero y posiblemente corto recorrió ayer las calles de la ciudad. Mucho se venía hablando sobre los excesos de la procesión (su lentitud a la hora de andar, su amplio horario en comparación con el itinerario, la hora de regreso de la Custodia a la Catedral…) y la de ayer puso las bases de lo que puede ser la mejor receta para la fiesta eucarística. Una celebración que se inicie bien temprano y que abarque toda la mañana, finalizando al mediodía.

Efectivamente, eran alrededor de las doce y media del mediodía, de un día totalmente soleado y con altas temperaturas, cuando la Custodia accedía al interior de la Catedral. Mucho más temprano que lo habitual. Esa hora que marcaban los relojes cuando la banda de música de la Soledad de Cantillana entonaba el Himno Nacional demostraba además que la procesión había andado a un ritmo también poco habitual, para satisfacción de los muchos cofrades y religiosos que componían el cortejo.

Efectivamente, en menos de dos horas se completó la totalidad de la procesión, ya que pasaban las diez y media de la mañana cuando comenzó a salir el cortejo de la Catedral, en mitad de la celebración del Pontifical que presidía Rafael Zornoza.

Precisamente, esto último es el único punto negativo, quizás, a la jornada de ayer. La decisión de poner en marcha el cortejo mientras se celebraba la eucaristía, para lo cual el paso de la Patrona estaba colocado justo en la puerta y no en el crucero como otros años, provocó que la concentración de los colectivos religiosos (principalmente las hermandades) y la organización de la procesión levantaran un considerable ruido en el interior de la Seo que por momentos hizo imposible seguir la ceremonia, principalmente la homilía de Zornoza.

En ella, el prelado destacó la “inmensa alegría” que suponía la fiesta de ayer, invitando “a saborear lo íntimo de la fe: que Jesús es Dios y está con nosotros”. Además de un llamamiento a vivir la eucaristía y participar de ella continuamente, no olvidó Zornoza a las personas que más lo necesitan, ya que el día de Corpus es también el Día de la Caridad, del amor fraterno. “Debemos amarnos compartiendo, acercándonos a los pobres y necesitados”, pidió el obispo en la homilía.

A las once y diez de la mañana ya había terminado el pontifical, donde destacó el conjunto de cámara de la Catedral en su interpretación musical, y el Santísimo había sido colocado ya en la Custodia, que empezaba a bajar la rampa a los sones de la marcha Triunfal.

Junto a todas las representaciones y un nutrido grupo de sacerdotes, diáconos, religiosos y seminaristas, se dispusieron delante de la Custodia alumnos de la escuela Salus Infirmorum y voluntarios de Cáritas. Detrás del Santísimo marchaban el obispo y el vicario general de la diócesis, la Corporación Municipal -representada ayer por una docena de concejales, todos ellos del Partido Popular y vistiendo de chaqué los ediles-, el subdelegado del Gobierno, Javier de Torre; el delegado de Defensa, Vicente Pablo Ortells; y diversas representaciones militares y civiles, cerrando el cortejo los Caballeros Hospitalarios y la banda de música de La Soledad de Cantillana.

Una vez finalizada la procesión eucarística e impartida la bendición final en el interior de la Seo, la jornada continuó con los traslados de la Patrona y de La Cena a Santo Domingo. El horario más adecuado hizo que estas procesiones de regreso contaran también con más público en la calle. La Virgen del Rosario marchó con paso lento hacia su santuario, bajando la rampa nuevamente a los sones de la marcha Ecce-Homo de Escobar interpretada por la banda de Maestro Dueñas, mientras que La Cena estrenó acompañamiento musical y cuadrilla en una procesión que finalizó pasadas las cuatro de la tarde, dando así por finalizada una jornada de Corpus muy tempranera. Y corta.

750 años de fiesta

P-M. Durio / Diario de Cádiz

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  • A las 8 horas arranca la celebración del Corpus con el traslado del Señor de La Cena
  • El pontifical será a las 9.30 y la procesión empezará a salir a las 10

La recuperación de la fiesta del Corpus que Ayuntamiento, Cabildo Catedral y Consejo se han propuesto para este año viene a coincidir, curiosamente, con el 750 aniversario de la institucionalización de esta fiesta por parte de la Iglesia. Lo que se conmemora esta mañana en las calles de Cádiz viene celebrándose desde 1264, cuando la fiesta del Cuerpo de Cristo empieza a tomar forma en Bélgica.

De esos tres cuartos de milenio que lleva celebrándose en la Iglesia el Corpus Christi, solo el último cuarto de siglo viene haciéndose en domingo, en España. Un acuerdo del Gobierno con la Conferencia Episcopal en el año 1989 trasladó la jornada de jueves -el siguiente al domingo siguiente a Pentecostés, justo sesenta días después del Domingo de Resurrección- a domingo.

Con estas cartas iniciales y con tres jornadas anteriores de celebraciones que han llenado de público templos y calles de la ciudad se presenta hoy la fiesta del Corpus, donde en principio la lluvia no debe hacer acto de presencia, como sí ocurrió en la mañana de ayer retrasando el montaje de algunos altares y afectando de lleno a la alfombra de flores de San Juan de Dios, que presenta unas medidas más reducidas que el dibujo original por esta circunstancia.

La jornada arrancará a las ocho en punto de la mañana, cuando la hermandad de la Sagrada Cena inicie el traslado de su titular (en el paso de San Juan Bosco, cedido por los salesianos, e iluminado por los candelabros del paso de misterio del Prendimiento) hasta el altar que presidirá en la plaza de San Agustín. Este traslado, en el que se estrena cuadrilla de cargadores al mando de Antonio de la Jara, se realizará por Compás de Santo Domingo, Plocia, San Juan de Dios, Nueva, San Francisco y San Agustín.

Una hora y media después dará comienzo en la Catedral el solemne Pontifical, que presidirá el obispo diocesano, Rafael Zornoza, y al que asistirá la Corporación Municipal. Por ello, a las nueve y cuarto de la mañana saldrá desde el Ayuntamiento la Corporación bajo mazas.

A la misma hora que comienza la misa pontifical en la Catedral, la banda de música de la Soledad de Cantillana inaugurará la carrera procesional, recorriendo el mismo itinerario que la procesión mientras interpreta piezas musicales.

El cortejo, que encabeza la agrupación musical Sagrada Cena, tiene previsto comenzar a salir a las diez de la mañana, mientras en el interior de la Catedral continúa la celebración eucarística. Y el regreso al primer templo se prevé en torno a la una y media de la tarde.

No obstante, una vez la Custodia acceda de nuevo al interior de la Seo y se imparta la bendición con el Santísimo, tanto la Virgen del Rosario como el Señor de la Cena regresarán en procesión a Santo Domingo, alargando así la jornada festiva en la calle.

El regreso de la Patrona, acompañada por la banda de música Maestro Dueñas, se hará por Catedral, Pelota, San Juan de Dios, Sopranis y Compás de Santo Domingo. Por su parte, el del Señor de la Cena -que también se iniciará una vez finalice la procesión del Corpus- se hará, ya con el acompañamiento musical de la banda de cornetas y tambores Jesús del Gran Poder de Coria, por San Agustín, San Francisco, Cristóbal Colón, Cobos, Ruiz de Bustamante, Marqués de Cádiz, Pelota, San Juan de Dios, Sopranis y Compás de Santo Domingo.

Será entonces, con la entrada de La Cena en Santo Domingo, cuando finalicen todas las celebraciones del Corpus, a la espera de otros cultos y procesiones la próxima semana con motivo de la Octava.

Cáritas sigue aumentando su acción en la diócesis de manera preocupante

P-M. D. / Diario de Cádiz

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  • La institución mantiene la línea ascendente de personas atendidas y de partidas económicas destinadas a sus programas
  • La atención primaria a familias sigue siendo la principal necesidad

La tendencia mantiene una preocupante cuesta arriba desde que comenzara la crisis. La acción de Cáritas en la diócesis parece no tocar techo y los últimos datos aportados, correspondientes a la labor realizada a lo largo del año 2013, reflejan otro aumento respecto a los datos de ejercicios anteriores. La institución religiosa ha dado a conocer los datos con motivo de la campaña del Día de la Caridad que se celebra el próximo domingo, coincidiendo con el Corpus. Y en cifras totales, se recoge que Cáritas atendió a alrededor de 34.728 personas en la diócesis, para lo que destinó 2.376.331 euros. 

La principal acción de Cáritas en la diócesis sigue siendo la atención primaria a personas y familias, que suele realizarse en las propias parroquias. Más de la mitad de los fondos empleados en 2013 (1.251.989 euros, en concreto) se destinaron a esta atención primaria, aumentando la cifra en casi medio millón de euros con respecto al año anterior. El resto de acciones son la atención a colectivos vulnerables (mayores, mujeres y niños, entre otros) y a personas sin hogar -a los que se destinaron 525.568 euros- y a la mejora de la empleabilidad -281.441 euros-.

Las personas que requieren atención de Cáritas sigue también en aumento (alrededor de 2.000 personas más que en 2012). Un claro ejemplo son los Sin Techo, que se han incrementado exactamente en doscientas en la comparación de los dos últimos años.

De todo ello ha establecido también Cáritas un perfil sociodemográfico. Y éste responde “a personas de nacionalidad española, en su mayoría mujeres, en edad de trabajar, con mayor presencia entre las edades de 34 a 54 años”, explican desde la organización religiosa.

Sí destaca Cáritas el cambio de perfil que se percibe en la situación respecto al empleo. “A los desempleados de larga duración se le han sumado personas con pérdida del empleo reciente (entre uno y dos años y períodos inferiores a un año)”, explican, añadiendo que se está atendiendo a los que ellos denominan “trabajadores pobres” (personas ocupadas con diversos tipos de contratos a jornada parcial o temporales).

En cuanto a las familias, se expone que habitualmente se atienden a parejas con hijos y familias monomarentales con hijos. En este sentido, llama la atención Cáritas sobre la “cronificación de la pobreza”, que viene ocasionada por el alargamiento de la crisis y que está provocando que la situación de pobreza de estas familias atendidas sea cada vez más intensa.

Otro dato que destaca la institución diocesana es que la alimentación, la vivienda y el empleo siguen siendo, por ese mismo orden, las ayudas que más se demandan, recibiendo estas personas principalmente ayuda en forma de especies y económicas (al ser las necesidades más urgentes).

Al margen de esta labor de atención a personas desfavorecidas, también se emplearon un total de 97.389 euros (un 4% del total de los recursos) a la colaboración con los países del sur.