- Durante el Campo de Trabajo se va a colaborar con la Iglesia Católica y con Asociaciones sin ánimo de lucro marroquíes, que trabajan con inmigrantes, “niños de la calle”, “niños abandonados” y “discapacitados cerebrales”
Maeztu, un “excura obrero” sustituye al sacerdote Chamizo para defender al pueblo andaluz

A la izquierda, Jesús Maeztu (Medina Sidonia) y a la derecha el sacerdote gaditano José Chamizo (Los Barrios)
- Maeztu se ha destacado por un fuerte compromiso que, como sacerdote, comenzó a poner en práctica en el populoso enclave gaditano del Cerro del Moro.
El excura obrero y hasta ahora Comisionado para la recuperación del Polígono Sur de Sevilla, Jesús Maeztu (Medina Sidonia, Cádiz, 1943), será el sustituto como Defensor del Pueblo Andaluz de José Chamizo, también ligado al sacerdocio.
Medalla de Andalucía 2010, Maeztu es catedrático de Derecho del Trabajo en la Universidad de Sevilla y desde 2003 está al frente del Comisionado del Polígono Sur sevillano para recuperar esta zona, una de las más deprimidas de la ciudad.
Personalidad de acreditada independencia y experiencia social, Maeztu se ha destacado por un fuerte compromiso que, como sacerdote, comenzó a poner en práctica en el populoso enclave gaditano del Cerro del Moro.
Tras estudiar Filosofía y Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca, fue con 25 años el párroco de este barrio gaditano, castigado entonces por la pobreza, la tuberculosis y la heroína.
En 1978, al tomar conciencia del choque entre sus convicciones y las de la Iglesia oficial, dejó atrás nueve años de trayectoria como “cura obrero” para dar continuidad a su trabajo en el ámbito de la docencia y del Derecho, cuya vertiente laboral impulsó en la Universidad de Sevilla durante los años 80.
Maeztu, autor de un libro sobre el Estatuto de los Trabajadores, en 1995 fue nombrado Defensor del Pueblo Andaluz, cargo que ejerció durante un año con la experiencia previa de adjunto en esta institución.
Tras reanudar la actividad universitaria y 25 años después de dejar el Cerro del Moro, su vocación social le llevó a ponerse al frente de los planes impulsados por las administraciones local, autonómica y estatal para recuperar el Polígono Sur sevillano.
Convencido de que hay que convertir en auténticos ciudadanos a quienes han sido presa del desencanto, Jesús Maeztu ha desarrollado en el Polígono Sur un nuevo modelo de intervención pública, que da entrada a la implicación de vecinos, técnicos y representantes políticos, especialmente en materia de empleo, educación y vivienda Ahora, Maeztu vuelve al Defensor del Pueblo Andaluz, cargo que ocupó entre 1995 y 1996, y al que había accedido en 1991 como adjunto de su predecesor, Cándido Conde Pumpido.
El carisma de San Juan de Dios y Salus Infirmorum

INGRESO DEL HERMANO HOSPITALARIO FRANCISCO VENTOSA EN EL ATENEO DE CÁDIZ
Francisco Ventosa, Director del Centro Universitario de Enfermería de San Juan de Dios, impartió el pasado día 22 de mayo un Seminario a los miembros del Grupo de Investigación CTS 966 HSI (Historia de Salus Infirmorum). En sus disertaciones el profesor y Hermano de San Juan de Dios puso de relieve la importancia del conocimiento de los fundadores para entender obras católicas como son la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios y la Asociación Nuestra Señora Salus Infirmorum.
Tras el Seminario de Investigación el Hermano Ventosa pronunció su conferencia de ingreso “San Juan de Dios y su legado: Carisma de la Hospitalidad” en el que puso de relieve la atención a los más necesitados que la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios desde su fundación en el siglo XVI hasta nuestros días.
El acto fue presidido por Dª Isabel Resille Bernal, Presidenta de Salus Infirmorum y la Directora de la E.U. Salus Infirmorum Dª Concepción Mejías Márquez, siendo presentado en el Ateneo por su Vicesecretario General D. Francisco Glicerio Conde Mora, Profesor de Salus Infirmorum. El acto contó con la asistencia de miembros del Grupo de Investigación CTS 966 HSI (Historia de Salus Infirmorum) entre ellos Dª. Isabel Lepiani Díaz, Dª Ana Reynoso Ramos, Secretaria Académica de la E.U. Salus Infirmorum y de Módulos, así como de personal del Archivo Histórico de Salus Infirmorum Dª Rafaela Quintana y D. José Luis Díaz. Tras la conferencia tuvo lugar un interesante coloquio.
La parroquia de San Antonio y el Beato Diego José de Cádiz
- Una convocatoria de su predicación en las misiones de 1798 y el banco que utilizó el fraile capuchino ese día formaron ayer un pequeño altar
La figura del beato Fray Diego José de Cádiz es conocida (aunque posiblemente no del todo valorada) en la ciudad. La existencia en la calle Bendición de Dios, donde la cofradía del Prendimiento tiene su capilla, de la habitación en la que vivió José Francisco López-Caamaño y García Pérez -como se llamaba este capuchino- supuestamente en las mismas condiciones que hace ya más de dos siglos es más que conocida. Pero el Beato Diego visitó numerosas iglesias, predicó a multitud de hermandades, dejó en huella en bastantes sitios a lo largo y ancho de la ciudad e incluso de la comunidad autónoma.
Uno de estos rincones es la iglesia de San Antonio, donde hay constancia documental y física de la estancia del beato. Y con motivo de su festividad ayer, se instaló en el altar mayor un pequeño altar dedicado a la figura de este fraile con algunas curiosidades.
Además de la pequeña imagen de Fray Diego José que se venera en San Antonio (en la capilla del Patrocinio), en este altar extraordinario instalado con motivo de su festividad se colocó un banco de madera en el que cuenta la tradición que estuvo sentado el beato cuando predicó desde este templo, así como la convocatoria de la predicación de las misiones de 1798, que estuvieron a su cargo.
Efectivamente, en ese año se dirigió el Beato Diego de Cádiz a los fieles desde un balcón que entonces había en la fachada principal de San Antonio. Allí, en la actual subida al coro, se sentó en un banco que siempre ha permanecido allí y que tiene tallado en su respaldar el recuerdo de este hecho.
El párroco, Óscar González, presidía ayer una eucaristía dedicada a la festividad de Fray Diego José de Cádiz (a petición de un grupo de feligreses) y explicaba que con este curioso altar se ha querido recordar la figura de este importante capuchino que nació en Cádiz en 1743 y murió en 1801, así como su paso -al menos en una ocasión- por la parroquia de San Antonio, mostrando estos elementos habitualmente menos accesibles para el público en general.
Las religiosas esperan un retorno definitivo
Emilio López / Diario de Cádiz
- La Asociación Amigos del Monasterio de Santa María mantiene su empeño en recuperar el convento
Las religiosas de la Orden de la Inmaculada Concepción que forman la comunidad del monasterio de Santa María se encuentran desde el año 2006 en el de la Piedad esperando poder regresar a su convento, que tuvieron que abandonar debido al estado ruinoso en el que se encontraba, lo que incluso ponía en peligro sus vidas entre unos muros que datan de 1527.
Ya en 1596 la comunidad tuvo que abandonar el monasterio por el asedio inglés a la ciudad, lo que tuvieron que hacer de nuevo en 1702 por la Guerra de Sucesión, una situación que se han visto obligadas a repetir en 1705, 1797, 1810, 1868, 1873, 1931, 1936 y 1947, cuando la explosión también afectó al convento.
La comunidad de la que es actual abadesa sor María Luz Suárez, incluso despidió el pasado día 5 a sor Ana María, fallecida a los 88 años de edad, que fue enterrada en el convento de la calle Montañés, al no poder recibir sepultura en el de Santa María.
Por su parte, la Asociación Amigos del Monasterio de Santa María, que el próximo septiembre cumplirá sus primeros dos años, y cuyo fin primordial es servir de apoyo permanente a la comunidad de la Orden de la Inmaculada Concepción para la reconstrucción del monasterio, está a la espera desde el pasado mes de diciembre de que el Ayuntamiento acometa la restauración de la Casa del Capellán, obras que se estima que ascienden a unos 500. 000 euros, que se quiere habilitar como monasterio provisional, para que una vez rehabilitado el resto del conjunto, convertir esas dependencias en una hospedería.
Hasta ahora la propia comunidad religiosa y la Asociación han financiado la rehabilitación de la iglesia, además de impermeabilizar las cubiertas y retirar de las distintas dependencias la vegetación incontrolada.
Ahora, una vez paralizado temporalmente el deterioro del convento, esperan la aprobación del proyecto presentado para seguir avanzando por fases en la restauración, que incluye desde la iglesia al convento, pasando por la hospedería, un museo y salones para actividades culturales.
Para conseguir financiación para esos proyectos, la Asociación está ultimando la celebración de una campaña titulada ‘El monasterio te da la lata’, que consistirá en que las personas que deseen colaborar se hagan cargo de un envase con el compromiso de introducir en el mismo un euro diario hasta lograr llenarlo. Asimismo está previsto organizar un maratón con la finalidad de obtener fondos.
Pese a las dificultades económicas en la que se encuentran muchas familias, desde la asociación consideran que si cada gaditano aportase un euro a la semana se reconstruía el convento, teniendo en cuenta lo que supone para la historia de la ciudad y para la del barrio de Santa María, y la contribución de las religiosas en la formación de sus vecinos y vecinas, a los que han enseñado a leer y a escribir, y también a coser y a cocinar.
El Cabildo de Cádiz encarga un estudio para mejorar la Catedral de cara al turismo
Pablo-Manuel Durio / Diario de Cádiz
- Una empresa especializada y que ya ha trabajado en otros templos está elaborando el informe La primera medida ha sido cambiar la puerta por la que se accede a la seo
El Cabildo Catedral está decidido a prestar un mejor servicio a los turistas y visitantes que acceden al que es el principal templo de la diócesis de Cádiz y Ceuta. Para ello, una empresa especializada en este sector y con amplia experiencia en catedrales está elaborando un estudio para determinar de qué manera se puede atender mejor a los visitantes y cómo se puede también explicar más claramente o mostrar de la mejor manera posible la historia, arquitectura y obras de arte que contiene la seo y que muchas veces puede pasar desapercibido.
La llegada a la Catedral de Cádiz de esta empresa especializada ha tenido una primera medida que se tomó con carácter inminente: el traslado de la puerta de acceso y salida del público al interior. De la puerta de Poniente se ha pasado a la de Levante (la más cercana al barrio de El Pópulo). El motivo de este cambio que ya se ha puesto en marcha es que el mayor porcentaje de los turistas que acceden a la plaza de la Catedral lo hace a través de la plaza de San Juan de Dios y la calle Pelota, por lo que se ‘invita’ más a acceder al templo por la puerta más cercana, en este caso la de Levante. “Y la verdad es que desde que se puso en marcha esta medida nos dicen los trabajadores que se ha notado bastante el aumento de visitantes”, afirma al respecto el deán de la Catedral, Guillermo Domínguez Leonsegui.
En apenas unas semanas, una vez que pase la festividad del Corpus, espera el Cabildo Catedral disponer de ese estudio y, a partir de entonces, comenzar a aplicar las medidas que se propongan desde esta empresa especializada, siendo una de las premisas no encarecer el precio de las entradas a los turistas (los gaditanos pueden acceder gratuitamente al interior siempre que esté abierta la seo). Así, se pretende en palabras de Domínguez Leonsegui “prestar el mejor servicio posible a las personas que nos visitan”.
En este sentido, conviene recordar que ante la falta de otro tipo de ingresos o de subvenciones y ayudas, la apertura al turismo y los visitantes es prácticamente la única fuente de ingresos del Cabildo Catedral para mantener el primer templo, el museo de la Casa de la Contaduría y los puestos de trabajo que están vinculados a ambos edificios.
Padre Guillermo: “Se está mejor sin ser vicario”
Pablo-Manuel Durio / Diario de Cádiz

El deán de la Catedral, Guillermo Domínguez Leonsegui, apoyado en uno de la sillería del coro del primer templo
- Agradece a Zornoza su salida de la Vicaría General, mostrándose satisfecho por haberlo dado todo en los últimos ocho años
Hace apenas diez días le fue comunicado que no seguiría al frente de la Vicaría General, donde ha permanecido los últimos ocho años. Fue el hombre fuerte del final del tiempo de Antonio Ceballos y el hombre fuerte tras la llegada de Rafael Zornoza. Ha sido una de las personas más relevantes en el devenir de la Iglesia gaditana en los últimos años. Y ahora, Guillermo Domínguez Leonsegui hace balance del pasado y habla de sus previsiones del presente y el futuro.
-¿Cómo está una vez liberado de la Vicaría General?
-Muy tranquilo. Con la satisfacción de haber cumplido la tarea lo mejor que he sabido. Y también mucho más relajado, por supuesto.
-¿El final de su etapa como vicario era algo esperado o le ha pillado por sorpresa?
-Lo normal con un cambio de obispo es que el que llegue forme un nuevo equipo. Aquí ha ocurrido lo que se esperaba, pero Don Rafael lo ha hecho gradualmente. Primero el vicario de Pastoral, luego el vicario de Ceuta y ahora yo. Era lo normal, para configurar el equipo de su confianza.
-Dijo usted en su despedida que habían sido años “duros e intensos”. ¿Cuál es su balance?
-Han sido años muy intensos porque tocó poner en funcionamiento los acuerdos del Sínodo Diocesano. Aunque Pastoral la llevaba Fructuoso Antolín, hubo que redactar numerosos documentos canónicos, directorios y demás escritos que eran de la Vicaría General. Después también desde el punto de vista institucional nos tocó el Bicentenario, donde hemos procurado estar a la altura de las circunstancias dejando a la Iglesia en el mejor lugar posible, y yo creo que se consiguió. Aunque lo del Doce ha sido un año, fueron largos los preparativos. Y junto con ello, está también la recuperación del patrimonio cultural de la Iglesia, donde lo más significativo es el Oratorio, que a la vista está el éxito de la gestión a pesar de que tuvo detractores incluso dentro de la Iglesia. El Patrimonio depende directamente de la Vicaría General, y en este sentido también ha sido un trabajo duro: la Santa Cueva, Santa Cruz, varias parroquias de la diócesis, San José… En este terreno también ha habido muchísimas negociaciones con administraciones públicas.
-Ha sido un período no exento de tensiones, como la sufrida con el Ayuntamiento de Cádiz a raíz del acuerdo con la Junta para rehabilitar el Oratorio.
-Hubo dificultades a nivel institucional; y también por parte de fieles y sacerdotes que yo creo que no entendieron cuál era el proyecto y por eso reaccionaron así. Pero, como decía antes, me remito al resultado. Y se acertó.
-San Juan de Dios también ha sido un duro episodio…
-Eso fue una operación de gran envergadura. Acudimos a la llamada de socorro de la hermandad de la Santa Caridad. Podíamos haber escurrido el problema, haber mirado para otro lado, pero Ceballos por su enorme sensibilidad con aquello y con los trabajadores que allí había dijo que no se podía dejar a su suerte y nos hicimos cargo. Luego es cierto que se complicaron las cosas mucho más de lo que se esperaba en principio. Pero le digo igual que con el Oratorio: ahí está el edificio totalmente recuperado y la función social que presta, a pesar de las dificultades latentes aún.
-¿Fue difícil llevar al mismo tiempo la Vicaría General y la parroquia de Santa Cruz, además de otras responsabilidades algo más secundarias?
-Cuando me nombró vicario general, Ceballos me sugirió dejar la parroquia de Santa Cruz, pero yo entonces le pedí que me dejara intentarlo. La parroquia es lo que de verdad da vida a un sacerdote; sería muy triste ordenarse para quedarse en un despacho. Así que yo lo intenté, pero a los dos años vi que la parroquia se estaba resintiendo por el tiempo que me quitaba la Vicaría General y lo tuve que dejar.
-¿Y ahora que se ha liberado de esas grandes responsabilidades qué piensa hacer?
-Quiero dedicarme más a la Catedral, que creo que lo merece. No tenerlo como segunda responsabilidad sino como algo prioritario a partir de ahora. Procurar que sea una iglesia viva y abierta a toda la diócesis, donde además el culto y la cultura se den la mano. Después, habrá alguna encomienda de tipo parroquial.
-Digerido ya el cambio de responsabilidades y con la sinceridad que se le permita. ¿Cómo ha llevado su cese como vicario a nivel personal?
-Estoy realmente agradecido a Don Rafael que me haya liberado. Creo que he cumplido lo mejor posible. Pero se está mejor sin ser vicario. En esa posición te conviertes en el parachoques de muchos problemas, en el intermediador entre el obispo y todo lo demás: sacerdotes, parroquias, grupos, cofradías… No se pasa muy bien, en muchas ocasiones.
‘Mayday’ Sidonia
Julia Alarcón / Diario de Cádiz
- SOS para el conjunto arquitectónico de Medina Sidonia, que presenta graves carencias en lo que a su conservación y mantenimiento se refiere
¡Mayday, mayday! Esa es la señal de socorro que parece estar mandando el patrimonio arquitectónico de Medina Sidonia ante la situación de abandono que está padeciendo por parte de sus titulares, propietarios y determinadas administraciones. No lo hace a gritos, pero casi. Lo hace a golpes… de desprendimientos. El derrumbe parcial que sufrió el convento de San Agustín hace poco más de una semana ha dejado en evidencia el mal estado en el que se encuentran determinados templos de la localidad jandeña.
En un empinado paseo por el ‘balcón de la provincia’ encontramos cerrada a cal y canto la Iglesia de la Victoria, precintada hace pocos días por el Obispado -sin previo aviso al Ayuntamiento- al haberse encontrado grietas en la cubierta. Al parecer, no existe riesgo de derrumbe ni está en peligro la seguridad de fieles y visitantes, pero se ha preferido optar por el cierre como medida preventiva.
Tampoco atraviesa su mejor momento la Iglesia de Santiago, cuyo presbiterio tiene problemas de filtraciones de agua. Además la fachada exterior presenta un aspecto bastante mejorable.
No corre mejor suerte la Iglesia de San Juan de Dios. Los azulejos de la cúpula del campanario están incompletos; las malas hierbas y los desconchones adornan paredes y tejados; un grafiti desluce la puerta de la entrada principal; y según ha denunciado una plataforma local ciudadana, el templo sufre también daños estructurales.
Colma el vaso de los desperfectos la Iglesia Santa María la Coronada, la prioral. Este monumento histórico artístico, Bien de Interés Cultural (BIC), tiene múltiples goteras que han causado estragos en la edificación a lo largo de este lluvioso invierno. De ahí que la parte superior de las columnas tenga humedades claramente visibles, que se suman a otras que aparecen a lo pies de uno de los laterales. Y es que la ubicación de esta iglesia, que se incrusta dentro de una colina, juega en contra de su propia conservación.
Teniendo en cuenta este análisis de situación, uno no puede más que preguntarse: ¿Quién es el responsable del mantenimiento del conjunto arquitectónico asidonense? La Ley y Reglamento del Patrimonio de la Comunidad Autónoma de Andalucía lo establece bien claro en su capítulo tercero: Las personas propietarias, titulares de derechos o simples poseedoras de bienes integrantes del patrimonio histórico andaluz, tienen el deber de conservarlos, mantenerlos y custodiarlos de manera que se garantice la salvaguarda de sus valores. Así pues, en última instancia es el Obispado, como dueño de sus iglesias, el encargado de velar por la protección de éstas.
El delegado de Patrimonio de la Diócesis de Cádiz, David Gutiérrez, sacerdote destinado precisamente a Medina, ha explicado que “la Iglesia no tiene fondos suficientes para llevar a cabo proyectos de rehabilitación, pues las partidas presupuestarias destinadas a ello se han visto mermadas”. Quizá no sea un buen momento para acometer planes de remodelación, más ahora que las labores asistenciales por parte de la Iglesia se han multiplicado a causa de la crisis. Ahora bien, un municipio como Medina, que vive -en parte- de su monumentalidad, no puede permitir que ésta se deteriore. “El pueblo, en general, ha pasado de su propia arquitectura, no ha respaldado este tema. Conozco otros pueblos en los que la concienciación es mucho mayor”, declara David Gutiérrez, quien asegura además que la conservación de los bienes culturales “es fundamental no sólo por el valor histórico de los mismos, sino también porque los propios trabajos de recuperación generan empleo, riqueza e inciden de forma positiva en el turismo local”, elemento clave para el resurgir de la economía local, que, como todas, está padeciendo los efectos de la recesión.
“En estos tiempos de buenos deseos y poco dinero la solución al problema que sufre, no sólo Medina, sino el conjunto patrimonial de la provincia, pasa por la búsqueda de mecenazgo privado así como por una mayor implicación por parte de las administraciones”, ha afirmado el delegado.
¿Cuáles son las administraciones a las que alude David Gutiérrez? Evidentemente, Junta de Andalucía y Ayuntamiento. De una parte, la responsabilidad del Gobierno autonómico se basa en tres ejes básicos: tutelar y controlar la conservación del patrimonio andaluz; sancionar a los titulares y propietarios que no cumplan con su obligación de preservación; y asesorar sobre aquellas obras y actuaciones necesarias para su mantenimiento. Así pues, no le compete directamente acometer obras de restauración. No obstante, Junta de Andalucía e Iglesia tienen firmado un convenio marco para determinado tipo de intervenciones, “aquellas que conllevan un interés general para la sociedad, más allá de que se trate de un edificio protegido”, ha declarado Fernando López Gil, delegado del Gobierno en Cádiz.
Además, “los Bienes de Interés General, los BIC, entran dentro de nuestro ámbito de actuación”, argumenta. Por esta razón, los arreglos que precisa Santa María la Coronada -la prioral- sí son responsabilidad de la Junta, aunque actualmente es el colectivo Acisma (Asociación para la Conservación de la Iglesia Santa María Coronada) la que se está encargando de estas labores. Los miembros de esta entidad cobran a los visitantes 2,50 euros a la entrada del templo y destinan los fondos recaudados a tareas tales como la restauración de la sacristía, la rehabilitación de algunas tallas y cuadros, incluso a pequeñas obras para arreglar las goteras antes mencionadas. Dicen los integrantes de esta asociación que de no ser por ellos este templo, emblema de Medina, estaría cerrado al público.
Finalmente entra en escena la última administración implicada, el Ayuntamiento, que a pesar de no contar con unas acaudaladas arcas municipales es el organismo que mayor énfasis parece poner en la defensa de su riqueza patrimonial. Manuel Fernando Macías, alcalde del municipio, entiende que el Consistorio que encabeza “no puede hacer más de lo que ya hace”. Con respecto a San Agustín, Macías asegura que a los cuatro meses de alcanzar la alcaldía ya encargó un informe para evaluar la situación del inmueble afectado; propuso al Obispado una permuta de terrenos a cambio del templo; reconoció el convento dentro del Plan de Protección del Casco Histórico de Medina Sidonia con el nivel máximo de defensa… En definitiva, “hicimos todo lo que estuvo en nuestra mano para evitar el derrumbe”.
Hoy son los trabajadores de la empresa pública municipal Prodejemsa los que están ejecutando los trabajos de contención del muro de San Agustín. “Asumiremos las obras que sean necesarias, pero después pasaremos las facturas al dueño, esto es, a la Iglesia”, añade el primer edil.
Su partido, Izquierda Unida, ha solicitado a nivel andaluz la puesta en marcha de un plan de revisión de los inmuebles propiedad de la Iglesia. A nivel local, Macías va a impulsar este mismo proyecto en la ciudad que gobierna. “El Ayuntamiento es el único que está dando la cara cuando realmente es el Obispado el que tendría que hacerlo”, se queja.
Crisis económica, rebotes de competencias administrativas, dejadez, pasividad… Y mientras Medina sigue en situación de emergencia patrimonial. ¡Mayday Sidonia! ¡Mayday!
Monseñor Zornoza preside los actos en honor a San Isidro en Los Barrios
Hoy, 15 de mayo, festividad de San Isidro, la parroquia ha acogido la celebración de la misa en honor al patrón con la asistencia del Obispo de Cádiz y Ceuta, Rafael Zornoza. La eucaristía estuvo concelebrada por cuatro sacerdotes y cantada por el coro de la Hermandad.
Autoridades civiles, eclesiásticas y representante de la Guardia Civil acompañaron al Santo en el templo repleto de devotos y fieles. A su término, el santo salió en procesión por las calles del centro de la localidad. En cuanto a las actividades en el recinto ferial, la jornada festiva en la Villa augura una notable afluencia de público en el primer mañaneo
El obispo de Cádiz celebra la tradicional misa de romeros en Cádiz
La Hermandad del Rocío de Cádiz ya va camino de la aldea almonteña para reencontrarse con la Virgen del Rocío. A las 8 de la mañana se celebraba la tradicional misa de romeros en la Parroquia de San José, que en esta ocasión contó por primera vez con la presencia del obispo de la Diócesis de Cádiz y Ceuta, Rafael Zornoza Boy, ya que el año pasado no pudo asistir por motivos de agenda.
A las 9 de la mañana, la Carreta puso rumbo hacia la Plaza de San Juan de Dios, donde recibió una ofrenda floral en representación de todos los gaditanos de manos de la alcaldesa de la ciudad, Teófila Martínez. A continuación, el cortejo hizo su parada ante en el Convento de Santo Domingo para visitar a la Patrona, de la que se despidieron a los sones del Salve Madre y la Salve Rociera.
La crisis se ha dejado notar con dureza en el número de peregrinos que realizan este año el camino, tal y como reconoció el hermano mayor de la Hermandad del Rocío, Francisco Ghersi. Este año sólo harán el camino 160 rocieros de Cádiz, aunque está previsto que la cantidad de gaditanos se incremente durante el fin de semana una vez ya en la aldea.
La alcaldesa de la ciudad también acudirá el sábado a la presentación oficial de la Hermandad de Cádiz ante la Virgen del Rocío, “aunque sea coja, porque tengo que pedirle muchas cosas para los gaditanos”.
Una vez rezado el Ángelus, frente a la Iglesia María Auxiliadora, la caravana rociera partió hasta la salida de la ciudad para poner rumbo a Sanlúcar de Barrameda en torno a las 13.00 horas. Tras realizar una primera parada para el almuerzo en la playa de las Piletas, los romeros se trasladaron hasta Bajo de Guía, donde embarcaron para cruzar el Río Guadalquivir a las 18.30 horas. La primera noche en el Camino la realizarán en el Palacio de las Marismillas.






